От Хэллоуина к Велесовой ночи: неоязыческие и оккультные практики в современной культурной среде

Интересными, а иной раз, и прямо скажем, причудливыми кажутся некоторые повороты нашей истории. После крушения СССР в лету канули многие до тех пор незыблемые коммунистические праздники, а иной раз и осмеяны как некий «совковый» анахронизм. В то же время, как некая наглядная демонстрация падения железного занавеса к нам в качестве развлекательного «импорта» хлынули разного рода западные праздники и традиции.

Это касается прежде всего пресловутого «дня святого Валентина» который даже в традиции западной культуры несет в себе дух некоей гламурной вульгарности и коммерции. Но есть еще один специфический праздник, совсем не столь романтичный, как «день святого Валентина». Речь идет, конечно, о Хэллоуине — празднике, содержащем в себе достаточно ясно осязаемый инфернальный контент, который, тем не менее, не мешал в течение почти 30 лет школьным учителям навязывать эту страшно-веселую «игрушку» школьникам. Хотя те же учителя становились неожиданно настороженными, нарочито бдительными и недоверчивыми, как только слышали о введении в школьную программу курса Основ Православной культуры.

Но с Хэллоуином, слава Богу, более-менее разобрались. Существует мнение, что изначально христианский праздник All Hallows’ Even (Канун дня всех святых) стал христианской миссионерской рецепцией в отношение кельтско-ирландской-шотландской традиции Самайн (или Самхейн). В свое время, когда в Римской Империи христианство было уже религией большинства ее граждан, в народной традиции прочно застрял «культ Солнца» (зимнего солнцестояния) и тогда Церковь поступила мудро: праздник Рождества Христова (который почти первые четыре века истории праздновался 6 января в один день с Богоявлением), был перенесен на 25 декабря. Любящая свой народ и терпеливая Церковь как бы сказала: Вы хотите праздновать праздник Солнца? Хорошо! На давайте поклоняться Солнцу Истины Иисусу Христу, а не бесчувственной звезде. Нечто подобное произошло и с Самайном. Церковь сказала: Давайте взывать не к нечистым духам и просить у них плодородие земли, а возвысим наш голос и обратимся к святым, и попросим у них, чтобы наши души плодоносили добрыми делами. К этому стоит прибавить, что далеко не все исследователи склонны связывать происхождение All Hallows’ Even c Cамайном.

Начиная, пожалуй, с XVIII века, мы можем смело говорить о процессе расхристианизации Европы. Этот процесс выразился в том числе и в том, что целый ряд христианских праздников начали терять (в сознании европейцев) свое подлинное христианское содержание, сохранив некую более-менее схожую форму. Подробно об этом говорить сейчас не будем. Отметим одно: именно Хэллоуин претерпел самые кардинальные изменения, изменив не только суть, но и форму, вернувшись, по сути, к языческому сатанинскому содержанию. Еще и еще раз обратим внимание на то, что данный праздник, придя в Россию, не приобретя какой-то массовой популярности и всенародного признания, преимущественно «широко» отмечается в учебных заведениях: вузах, школах и даже детских садах.  Странно, не правда-ли?

К этому следует добавить, что все данные праздники, будь то «день всех влюбленных» будь то околосатанинский Хэллоуин, широко рекламировали СМИ, к той или иной дате готовя красноречивые и яркие сюжеты.  С началом СВО ситуация во многом изменилась. Теперь не столь выгодно и даже небезопасно, как думают журналисты, писать о западных «буржуазных» праздниках. А вот рекламировать что-то якобы «свое» очень даже на руку. И удивительным образом на страницах федеральных изданий одна за другой появляются заметки о древнем «исконно славянском празднике Велесова ночь» . Удивительно, но атрибуты т. н. Велесовой ночи весьма схожи с символикой Хэллоуина, (а, значит, дирекции учебных заведений не обязательно выбрасывать реквизит). К тому же в публикациях достаточно подробно разъясняется, как именно следует праздновать «древний праздник», но одновременно с этим не дается ни одной реальной ссылки на тот или иной аутентичный или научно-исследовательский, этнографический, религиоведческий источник, откуда столь древние «чинопоследования» почерпнуты. Более того, не приводится никаких ссылок на те или иные заметки о Велесовой ночи в бульварной прессе или бытовой прессе даже последних 10-15 лет! И единственными источниками, которые уже достаточно давно трезвонят о «древнем славянском празднике» являются неоязыческие информационные порталы.

Возродить древнее славянское язычество не представляется возможным, поскольку о нем достоверно практически ничего не известно. Эта традиция не оставила после себя аутентичных литературных памятников ввиду того, что не обладала письменной традицией. Столь милый нашему сердцу и столь же изменчивый и многогранный фольклор, который систематически начали изучать только в XIX веке (и то поначалу исключительно на любительском уровне) тоже не может стать какой-то серьезной основой, чтобы твердо признать некую «преемственность» между древним славянским язычеством и современными языческими «традициями». 

А соответственно, неоязычество является абсолютно авторским новоделом. Тем не менее его сторонники активно претендует на то, чтобы быть признанным традиционной религией России. Повторимся, что данные претензии лишены каких-либо серьезных оснований: исторических, религиозных, культурных. Данная идеология зародилась не в какой-то «дохристианский период» истории Руси и даже не на просторах нашей Родины в начале 1990-х, а гораздо раньше – в середине XX века в Великобритании и США, а в 90-е годы не без успеха было экспортировано в «новую» Россию (кстати, вместе с «Валентином» и «Хэллоуином»), следовательно, никаким образом данное движение не может быть признано традиционно российским.

Напротив, неоязычество всегда было врагом России и ее традиционных ценностей. Первыми агрессивными южнорусскими (т. е. украинскими) сепаратистами были предприняты попытки стихийного возрождения «древнего славянского язычества». Однако систематизировать «неоязычество» (в научной литературе – нативизм) в некую всемирную идеологию отказа от христианских ценностей получилось в конце 40-х, начале 50-х гг. в Великобритании. А наша «родная» неоязыческая тема появилась в 1953 г. в Сан-Франциско. 

Неоязычество, будучи абсолютно антиисторическим продуктом по факту исторической мистификацией, подделкой, фейком, в пространстве своей практической культовой жизни нередко заимствует те или иные обряды (по типу «Путь левой руки») у ныне действующих оккультных и даже сатанинских движений, которые, опять же, ни к какому реально существовавшему праславянскому язычеству отношения не имеют, как не имеют и никакой иной актуальной исторической преемственности.  Получив свободную почву на постсоветском пространстве и заполучив определенное количество активных последователей, неоязычество способствовало распространению самых различных экстремистских идей (от фашизма до сатанизма*), содействовало радикализации молодежи (в том числе военных). Стоит обратить особое внимание на то, что т. н. «ударные батальоны» украинского Майдана 2014 г. состояли в том числе и из отрядов идейных неоязычников, которые вполне убежденно перемешали в своем сознании ненависть к русскому миру, любовь к «родной вере» и преданность фашистской идеологии, включая и ту бесчеловечную жестокость, которая стала притчей во языцех со времен Бандеры и Шухевича.

Непосредственное общение с бывшими и действующими неоязычниками, с родными и близкими тех, кто попал под влияние данной идеологии, позволяет нам сделать достаточно определённый вывод: представители данного движения видят будущее России совсем не в формате «Святой Руси» или современной, вполне демократической Российской Федерации, а в формате достаточно тоталитарно-репрессивного политического строя, (черпающего свое идеологическое основание, естественно, в неоязыческой идеологии) который имеет вполне ощутимые сходства с Третьим рейхом или с той самой «Слава Украине!», о которой мечтают и современные украинские неоязычники-укронацисты.

Эти люди свидетельствуют, что данная идеология сама по себе, а тем более в рамках тех или иных неоязыческих движений (по факту сект) дышит ненавистью по отношению ко всем традиционным для России религиям и в особенно к Православной вере. Новых адептов, пришедших в подобные организации, заставляют проходить обряды «раскрещивания» понуждая снимать нательные кресты, сжигать православные иконы, уничтожать иные христианские символы, которые находятся в домах новых адептов.

Полагаем, что мы привели достаточно серьезные и весомые аргументы в пользу того, что неоязычество – это отнюдь не детская игрушка, а крайне опасная, агрессивная идеология, навязывание которой, в том числе и через «веселые» Велесовы ночи, может иметь крайне негативные последствия как для конкретных лиц, так и для общества и государства. И, думаем, вполне уместно задать вопрос: почему СМИ, а также представители администраций педагогических учреждений столь падки на различные «фишки», имеющие явный инфернальный душок? Если стало неполиткорректно тащить в детские классы американского «чёртика», то так ли необходимо вытащить из табакерки якобы «нашего», типа «русского», типа «славянского», но тоже чертика. А черт-то один, что синий, что жёлтый.

Помнит ли кто-нибудь, чтобы в рамках той или иной школы или высшего учебного заведения, в котором бы на официальном уровне проводилось бы празднование Пасхи или Рождества? Тут нам резонно заметят: не надо. Мы, мол, светское государство, и не надо тащить в светские учебные заведения ваши религиозные праздники. Максимум, о чем можно вспомнить – празднование Масленицы и то совсем не в согласии с подлинной православной традицией, а опять же в духе неоязычества, искусственно придуманного в советские годы «обряда» сжигания «чучела зима» на костре. «Широкие» двери наших школ и вузов порой наглухо закрыты для подлинной истории и подлинной православной традиции. Зато псевдорелигиозные, псевдоисторические «веселые» празднички проскакивает в наши учебные заведения «на ура». Что это? В чем дело? Здесь наличествует некая коррупционная составляющая, просто элементарная религиозная (и прочая) безграмотность или доставшаяся ещё с советского времени брезгливость к самой традиционной религии России — Православной вере?

Стоит напомнить нашим уважаемым педагогам и журналистом, что не стоит пренебрегать Указом Президента РФ Владимира Владимировича Путина  от 9 ноября 2022 года N 809, в котором утверждены «Основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей», где со всей очевидностью сказано, что христианство, ислам, буддизм, иудаизм являются неотъемлемой частью российского исторического и духовного наследия. И именно эти религии и их традиции оказали значительное влияние на формирование традиционных ценностей, общих для верующих и неверующих граждан. Именно эти религии и эти традиции, а не какие-то американские стандарты и не какие-то псевдонаучные, псевдоисторические новоделы, которые при ближайшем рассмотрении дышат ненавистью к России, ее традициям и укладам.

* движение признано экстремистским и запрещено в России.

Председатель Центра апологетической Миссии по СФО,
руководитель миссионерского отдела Новосибирской епархии,  
протоиерей Александр Новопашин

Источник: Миссионерский отдел Новосибирской епархии