Православное миссионерское общество провело семинар о присоединении отпадших от Церкви

Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского, действующее при Синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви, 5 сентября 2025 года провело семинар на тему: «Отпадшие от Церкви: библейский аспект и современная практика присоединения». На нём выступил священник Алексий Сергеев, руководитель Миссионерского центра «Атриум» при Орденском Андреевском соборе г. Санкт-Петербурга, кандидат богословия, преподаватель кафедры библеистики Санкт-Петербургской Духовной Академии. В семинаре приняли участие 23 человека в режиме онлайн-трансляции.

Священник отметил, что проблема отпадения от Церкви известна с первых веков христианства и актуальна по сей день. В Священном Писании мы находим разнообразные термины, характеризующие отпавших.
Однако отпадение христиан как отступление — ἡ ἀποστασία (перевод еврейского существительного מַעַל: вероломство, неверность, преступление, нарушение верности, отступление), встречается только 2 раза: Деян. 21:21 и 2 Фес. 2:3. Таким образом, ἡ ἀποστασία — слишком сильный термин, который в Септуагинте часто связан с сатаной и демонами, отпавшими от Бога, отступничеству которых не будет прощения.

Отец Алексий выделил ключевые причины отпадения от Церкви: внутренние (оскудение веры) и внешние (общение с различными сектантами, еретиками). Священник подчеркнул, что часто у отпадших отмечаются следующие свойства: наличие ложного учения, поврежденная нравственность, тяжкие грехи, гонение на верных последователей Церкви Христовой.

Однако грех отступничества, как и всякий другой грех, при условии покаяния и обращения всегда прощался в Церкви Христовой, о чём свидетельствует яркий пример из книги «Пастырь Ерма», где отпадшие – это недалеко отброшенные от строения Церкви камни. Они могут возвращаться в первоначальную кладку стены при определённых условиях. Но относительно отпадших в истории Церкви были и крайне ригористические подходы.
Некоторые группы не желали прощать временное отпадение даже при искреннем раскаяние человека. Характерный пример — новацианский раскол III века, клирики которого не прощали кающимся даже на смертном одре ни грех вероотступничества, ни другие тяжкие грехи, как об этом свидетельствует Сократ Схоластик в своей «Церковной истории». Учение Новата было осуждено на Первом Вселенском соборе и других поместных соборах Церкви.
В то же время, в III-IV веках утвердились три чина воссоединения с Православной̆ Церковью: через Крещение, через Миропомазание, через Покаяние (7 правило II Вселенского Собора, 95 правило Трулльского (VI Вселенского) Собора).

В наше время есть множество людей, находившихся в различных ересях, расколах и прочих лжеучениях. Некоторые из них находят дорогу к Богу и присоединяются к Церкви. О. Алексий Сергеев рассказал о соответствующей работе проводимой Миссионерским центром «Атриум», особенно среди неопротестантов: за последние годы было присоединено к Церкви около 70 человек. Священник отметил важность использования имеющихся в нашей Церкви наработок, особенно Комиссии по реабилитации лиц, отпавших от Православия, при Епархиальном совете г. Москвы.

В заключительной части отец Алексий обозначил актуальную проблематику приема некоторых отпадших, таких как неопротестанты (например, считающие, что они уже крещены; испытывающие зависимость от практики так наз. «говорения на языках»), важность внимательного отношения к людям, желающим присоединиться к Церкви, и правильной оценки их мотивов.

Отец Алексий ответил на вопросы слушателей, среди которых были представители епархиальных отделов, миссионеры-катехизаторы и вольные слушатели.

Очередной семинар Православного миссионерского общества запланирован на 11 сентября 2025 года, его тема – «Как вести полемику с атеистами и агностиками». Докладчик – Захаркин Дмитрий Сергеевич – руководитель Миссионерского общества в честь мученика Николая Варжанского, член Комиссии по реабилитации лиц, отпавших от Православия.