Состоялся круглый стол «Миссионерский потенциал русской народной традиционной культуры»

В рамках XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений, VIII направления «Миссионерское служение Русской Православной Церкви», 28 января 2026 года в Исторической резиденции Московских митрополитов при храме пророка Божия Илии в Черкизове города Москвы состоялся круглый стол на тему: «Миссионерский потенциал русской народной традиционной культуры».

Перед началом работы круглого стола в храме пророка Божия Илии в Черкизове председатель Синодального миссионерского отдела архиепископ Зеленоградский Савва совершил Божественную литургию. За богослужением пел педагогический состав хора фольклорного ансамбля «Веретёнце», что стало живым примером обращения к традиционному певческому наследию в церковном контексте и задало духовный тон последующей работе круглого стола.

Заседание возглавил протоиерей Николай Соколов, настоятель храма святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее.

В приветственном слове отец Николай отметил особую актуальность заявленной темы, подчеркнув, что обращение Церкви к русской народной традиционной культуре требует серьезного исследования и ответственного подхода. Он напомнил слова протоиерея Павла Флоренского о необходимости понимания народного жизнепонимания как среды, в которой возможно плодотворное свидетельство о Христе.

В работе круглого стола приняли участие представители духовенства, академического сообщества, фольклористы, этнографы, историки, педагоги и руководители творческих коллективов.

В рамках заседания прозвучали доклады:

1. Крапчунова Даниила Евгеньевича,
   кандидата философских наук, историка, исследователя русских праздников,
   «Паганизация христианской традиции русского народа на основе научных концепций и социальных практик».
   
2. Кувшинской Юлии Михайловны,
   кандидата филологических наук, доцента Школы лингвистики, научного сотрудника научно-учебной лаборатории теоретической и полевой фольклористики НИУ «Высшая школа экономики»,
   «Традиция народного мирянского праздничного и поминального богослужения в Костромском Заволжье в советские годы».
   
3. Фадеевой Людмилы Витальевны,
   кандидата филологических наук, заведующей сектором фольклора Государственного института искусствознания,
   «Народные религиозные практики советского периода: обетная традиция Пинежья».
   
4. Хлыбовой Таисии Валерьевны,
   кандидата филологических наук, независимого исследователя,
   «Духовный стих о Вознесении как адаптация церковной традиции в народной культуре. Стих и его исполнители».
   
5. Шевчук Елены Валерьевны,
   выпускницы фольклорного ансамбля «Славяночка» Тверского государственного университета, соруководителя проекта «Вечорки в Твери (традиционные)»,
   «Образ Христа в русских духовных стихах».
   
6. Петрушиной Валерии Евгеньевны,
   руководителя детского фольклорного ансамбля «Веретёнце»,
   «Православие и русская традиционная культура: опыт детского фольклорного ансамбля „Веретёнце“».
   
7. иерея Владимира Климзо,
   настоятеля храма Владимирской иконы Божией Матери (с. Давыдово, Ярославская область),
   «Опыт актуализации традиций народной культуры в контексте православной приходской жизни на сельском приходе».
   

Представленные доклады позволили рассмотреть русскую народную традиционную культуру как сложное и исторически обусловленное явление, в котором наряду с элементами, восходящими к христианскому мировоззрению, присутствуют формы, возникшие в условиях ослабления или утраты церковной жизни, а также проявления магического мышления, требующие критического осмысления.

После докладов состоялось обсуждение. Участники говорили о том, какие формы народной традиции действительно несут глубокое христианское содержание, а какие требуют обязательного богословского и культурологического комментария. Подчеркивалась необходимость учитывать исторический, социальный и культурный контекст формирования тех или иных практик перед их использованием в приходском просвещении и миссионерской деятельности.

В ходе дискуссии были затронуты конкретные вопросы: с чего начинать работу с народной традицией на приходе, как выстраивать диалог с молодежью, какие формы допустимы без пояснения, а какие возможны лишь в образовательном формате. Участники поделились практическим опытом организации вечёрок и просветительских встреч, обсудили существующие вызовы и перспективы дальнейшей работы.

Отдельное внимание было уделено педагогическому и образовательному потенциалу обращения к русской народной традиционной культуре. Участники отметили, что осмысленная работа с традицией способствует формированию у детей и молодёжи культуры мышления, внимательного отношения к духовным смыслам и ответственности за слово и действие, что особенно актуально в условиях современной культурной среды.

По итогам обсуждения было подчеркнуто, что использование наследия народной культуры в миссионерской деятельности требует выработки четких критериев оценки и методических рекомендаций, а также постоянного взаимодействия Церкви, исследователей и практиков.

Работа круглого стола прошла в тёплой и доброжелательной атмосфере, объединив представителей духовенства, науки, культуры и педагогического сообщества.

Во встрече приняли участие 45 представителей из 15 епархий Русской Православной Церкви.