Священники Казанской епархии проводят миссионерские беседы с паломниками и туристами, посещающими Раифский монастырь

В преддверии Рождества Господа, Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, а также на протяжении всего января, в Раифском Богородицком мужском монастыре проходит миссионерская акция, в рамках которой проводятся духовно-просветительские беседы со священнослужителями.

О значении пришествия в мир Спасителя прихожанам, паломникам и туристам, посещающим обитель в дни новогодних и рождественских каникул, рассказывают руководитель миссионерского отдела Казанской епархии иерей Александр Ермолин, священнослужители отдела, а также братия Раифского монастыря.

Общение со священником и миссионерами проходит в свободном, живом формате. Гости активно задают вопросы, нередко завязываются продолжительные беседы, а миссионерская беседка (юрта) ежедневно собирает большое количество посетителей. Рядом с участниками бесед находится Дед Мороз — человек в узнаваемом и понятном всем образе, который выступает своеобразным «зазывалой» и собеседником, помогая вовлекать гостей в диалог и располагая их к открытому общению.

Ниже представлена история одной прихожанки обители о том, как изменилось её мировоззрение после посещения миссионерской беседки. Мы публикуем её без имени, от первого лица — так, как она была рассказана.

***

Год назад я приехала в Раифу покататься на коньках. После катания я искала, где можно погреться и выпить чаю. Моё внимание привлекла необычная беседка перед входом в монастырь. Она напоминала юрту. Я решила туда заглянуть. Не успела я открыть дверь, как до меня донеслись слова проповедника: «Ну что, как будем спасаться?»

Я всю жизнь считала себя обычным человеком, скорее хорошим, чем плохим: честно зарабатывала на жизнь, не воровала, не убивала. У меня был свой духовный поиск — я читала об эзотерических практиках, ходила гадать на картах Таро, занималась йогой, техниками НЛП (нейролингвистическое программирование), увлекалась популярной психологией. Я искренне считала, что Бог один, а все религии просто говорят о Нём по-разному, но всё — об одном и том же.

Я всегда чувствовала потребность в духовной опоре, но не всегда её осознавала. Я искала — заходила в разные храмы, мечети, разумеется, не погружаясь в обряд, потому что считала это человеческими манипуляциями, не имеющими отношения к Самому Богу. Мне не нужны были какие-то посредники. Я считала, что могу общаться с Ним и без служителей культа.

Однако чем дольше я искала, тем больше было ощущение, что дыра в моей душе не затягивается, а только увеличивается в размерах. Ни психологи, ни карты Таро, ни техники бесконтактного массажа рейки, ни йога не могли её закрыть. Душа стонала. Увлечение эзотерикой сделало своё чёрное дело — мне стали сниться странные, страшные сны, я начала вдруг слышать голоса. Меня то и дело накрывало страшное уныние, было ощущение, что душа каменеет. Я поняла, что не вижу выхода, что сама не выкарабкаюсь из всего этого, — я бессильна.

Буквально накануне того дня, когда я приехала в Раифу покататься на коньках, не знаю почему, из каких интуиций, я кричала от отчаяния: «Иисус, спаси меня!» И вот я стою на пороге беседки и слышу слова проповедника: «Ну что, как будем спасаться?» Позже я узнала, что это был отец Кронид. Он ещё много раз мне потом помог: понять мои заблуждения и покаяться в них, впервые подойти к исповеди, больше узнать о православии. Но тогда, в тот день, я поняла, что мой вопль отчаяния был услышан, Господь привёл меня куда надо.

Я не пропускала ни одного дня работы миссионерской беседки. Проповедники сменяли друг друга, каждый рассказывал что-то новое, повторяя по несколько раз одно и то же. Я сидела и слушала, задавала вопросы и жадно впитывала ответы, которых не давало мне ни одно из моих увлечений. Я начала понимать, что истина — здесь, в православии. На глаза то и дело наворачивались слёзы. Было больно от того, что мне раньше казалось, будто я живу правильно, а на самом деле я была бесконечно далека от настоящей Жизни, что я так заблуждалась, не видела верного Пути.

Я долго спорила, не могла понять и принять мысль о том, что человек рождается во грехе, что наша природа повреждена и удобопреклонна ко греху, что именно грехи и страсти являются истинной причиной моей внутренней боли. Я ведь считала себя практически безгрешной. Там, в миссионерской беседке, я впервые осознала, насколько была не права. Моя душа плакала. На исповедь и Причастие я буквально бежала, но это уже другая история.

Наверное, раньше я не могла прийти ко Христу, ведь в Спасителе нуждается только тот, кто чувствует, что погибает. Я смогла осознать это только теперь, хотя крестилась в сознательном возрасте 25 лет назад. Все эти годы я просила: «Господи, наставь меня на путь истинный!» — а сама по нему не шла. Когда меня спрашивали, я называла себя христианкой, хотя фактически была атеисткой, но не понимала этого. Наверное, нужно опуститься на дно — оно у каждого своё, — чтобы, оттолкнувшись от него, начать движение к Свету. Лишь когда ты погибаешь, на самом краю бездны тебя ждёт Христос.

Я очень благодарна всем миссионерам, которые проповедовали тогда в беседке перед Рождеством. Помню, отец Александр (Тимофеев) каждое слово подтверждал цитатой из Евангелия — это попадало в самое сердце, а отец Кронид (Полежаев) заставлял думать, задавал вопросы, ставил проблему за проблемой, просил рассуждать. Эти беседы о Христе помогли мне понять, что нужно сделать, чтобы Он смог родиться и в моей душе.

Миссионерские беседы проводят как насельники монастыря, так и миссионеры Казанской епархии. Они рассказывают о том, почему мы празднуем Рождество, кто такой Иисус Христос, для чего Он пришёл в мир и как это касается нас с вами.

Миссионерская беседка расположилась справа от входа в монастырь. Она выполнена из натуральных материалов, покрыта лапником и имеет необычную форму, напоминающую шалаш или пещеру, которая ассоциируется с местом рождения Христа. Баннеры на входе приглашают всех желающих зайти и раскрыть для себя и своих детей тайну Рождества Христова.

Здесь вы сможете задать любые вопросы о духовной жизни и получить ответы от людей, которые имеют опыт духовной жизни — жизни во Христе Спасителе. Приходите, чтобы узнать, от чего Он нас спас, почему Его Рождение — это великий праздник и по какой причине мы ведём летоисчисление от Рождества Христова.

По материалам «Православие в Татарстане»/Раифского Богородицкого мужского монастыря